Притча 5 из 40 · Настрой и выбор реакции

Это хорошо

О человеке, который и в потере, и в тюрьме видел добрый знак

Притча

У царя был друг, который на всё, что бы ни случилось, отвечал одно: «Это хорошо!»

Однажды на охоте друг неправильно зарядил ружьё, и царь лишился пальца. Друг и тут сказал: «Это хорошо!» Царь разгневался и велел бросить его в тюрьму.

Прошёл год. Царя схватили людоеды. Но, увидев, что у него нет пальца, отпустили: по их поверьям нельзя было есть человека с изъяном.

Вернувшись, царь понял, что именно потеря пальца спасла ему жизнь. Он пришёл к другу, чтобы повиниться за тюрьму. А тот ответил:

— И это тоже хорошо. Ведь будь я на свободе, я был бы рядом с тобой на охоте — и меня бы съели.

Вопросы для размышления

Случалось ли в вашей жизни так, что событие, которое вы сочли бедой, позже обернулось иначе?
Какой ярлык — «хорошо» или «плохо» — вы недавно наклеили на что-то слишком быстро?
Через какое убеждение о мире вы чаще всего пропускаете то, что с вами происходит?

Не торопитесь с ответом. Можно ответить в тетради — или просто побыть с вопросом.

Лист с притчей, вопросами и местом для ответов (PDF):

Открыть лист

Как поработать с притчей

Выберите одну технику, а не все сразу. Если становится тяжело, остановитесь: притча подождёт.

Глазами другого героя

Перескажите историю от лица другого персонажа — того, кто молчит или кажется второстепенным. Что он видел, чего хотел, что почувствовал в конце? С другой точки зрения открывается то, чего не видно глазами главного героя.

Где я в этой истории

Кто из героев вам ближе сейчас? А кем вы были несколько лет назад? Кто в вашей жизни похож на других персонажей? Если так легче, отвечайте о герое, а не о себе.

Что было дальше

Продолжите историю: что случилось с героем через неделю, через год? Продолжение многое говорит о том, во что вы верите: в перемену или в возвращение к старому.

Другой финал

Перепишите финал так, как хотелось бы вам. Потом сравните с притчей: что изменилось и что для этого понадобилось герою?

Образ на память

Нарисуйте или опишите один образ из притчи, который хочется унести с собой. Где в обычном дне он может о себе напомнить?

Медленное чтение Режим чтения и техники в тренажёре

Для специалистов

Когда притча уместна, где её граница и подробный разбор — для психологов, коучей и ведущих групп.

Когда уместна

Метафора уместна:

при склонности видеть в любой неприятности окончательную катастрофу;
в работе с жёсткими оценками «это ужасно», когда человек выносит приговор событию сразу и бесповоротно;
при переживании потери или неудачи, смысл которых ещё не прояснился со временем;
в разговоре о том, как наши убеждения о мире заранее окрашивают всё, что с нами случается.

Ограничение

Притча не призывает называть хорошим любое горе и натягивать улыбку поверх настоящей боли. Есть события, которые тяжелы и остаются тяжёлыми, и поспешное «это к лучшему» рядом со свежей утратой ранит и обесценивает чувства. Образ ценен как приглашение не торопиться с окончательным приговором, а не как требование во всём видеть только светлую сторону. У живого горя должно быть право быть горем.

Ценность для практики. История с юмором и парадоксом, запоминается сразу, а двойной поворот срабатывает как хорошо рассказанный анекдот. Она не поучает — вывод рождается у слушателя сам, когда он улыбается находчивому ответу про тюрьму. Притча мягко расшатывает привычку выносить мгновенный приговор событиям и оставляет простой вопрос на будущее: а точно ли я уже знаю, хорошо это или плохо?

Полный разбор

Притча устроена как двойной поворот. Сначала «плохое» событие — потеря пальца — оказывается спасением. А потом и тюрьма, явная несправедливость, тоже оборачивается удачей. История показывает, что наша мгновенная оценка «это плохо» бывает близорукой: у события есть смысл шире, чем тот, что виден в момент, когда оно случилось.

Оценка опережает понимание. Мы вешаем ярлык «хорошо» или «плохо» сразу, по горячим следам, ещё не зная, чем дело обернётся. Друг царя не спорит с фактами — он просто не торопится с приговором. Это полезно проговорить с теми, кто в любой неприятности мгновенно видит катастрофу: иногда то, что сейчас кажется бедой, позже разворачивается совсем иначе, а мы об этом узнаём только со временем.

Убеждение работает как фильтр. У друга есть устойчивая установка — «всё, что происходит, к лучшему». Через неё любое событие проходит и окрашивается определённым образом. Это удобный материал для разговора о том, как наши глубинные убеждения о мире заранее задают, что мы в событиях увидим. Тот, кто ждёт от жизни подвоха, в той же ситуации найдёт подтверждение, что мир к нему враждебен. Дело не в самих событиях, а в том, через какое убеждение мы их пропускаем.

Гибкость взгляда. Сила истории не в том, чтобы объявить всё плохое хорошим, а в умении увидеть в одной ситуации разные стороны. Царь застрял в одной — «я потерял палец, это беда». Друг держал в уме, что картина может оказаться шире. Это и есть гибкость мышления: не приклеиваться к первой оценке намертво, а допускать, что у происходящего бывает и другой смысл.

Ещё притчи: настрой и выбор реакции

Между событием и ответом на него есть пауза. Эти истории о том, что в ней можно выбрать.